为什么要“祷告”？
这个问题答案很多，但，与“对错”无关。答案很多那是因为人们从不同的角度，或个别的层面来回答，理解“为什么要祷告？”这个问题。
最近，我看到一个关乎“为什么要祷告？”的解释：祷告是——成就“神在我心里，我在神心里”的路径。
我很赞同这个解释。
“我在神心里”是肯定的，如圣经所言：
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，”（弗1：4）
“你们得在基督耶稣里是本乎 神，”（林前1：30）
“你们的生命与基督一同藏在 神里面。”（西3：3）
“神在我心里”就未必了。或主日在，平日里不在；或这事在，那事不在；或风平浪静时在，风暴来了不在；或富足时在，贫穷时不在；或没有试探时在，试探来临时不在……
如何能维持一种局面，神“随时随地”在我心里呢？
这就是“祷告”要做的事。
我们平日里祷告，遇到大事小事祷告。这样做完全正确。
只是，这样做仍然有“疏漏”的地方。生活可能使我们“分心”，肉体软弱可能使我们“难以警醒”（太26：41）
我们需要一个“全方位”的祷告策略，维系神“始终在我心里”的属灵状态。
我以为，以下某位弟兄所言的话语给出了设计这个“策略”的思路。
“你过有祷告的生活，抑或你生活在祷告中？”
前者不错，但仍有“疏漏”，后者能防止“疏漏”
“你过有祷告的生活”好比——你在一块画布上作画，画布的底色是“生活”。 你在这块“画布”上添加包括祷告在内，组成你生活的“线条”
“你生活在祷告中”好比——你在一块画布上作画，画布的底色是“祷告”。你在这块“画布”上添加组成你生活的“线条”。这意味着，你的生活（必须）“建基”于祷告。有人把祷告比作“属灵生活”的“呼吸”，说的也是这个道理。
值得一提的是，祷告的方式并非只是我们惯常实施的——开口，庄重地——那种。默想神是祷告，诵读神话语是祷告，赞美神是祷告，唱诗歌是祷告，急难中呼求神是祷告，边工作边交托是祷告，读经也是祷告（因为你在与神“互动”）……
藉着祷告，我们与神“心心”相连。
神要求我们祷告是出于对我们的爱，这爱超乎我们的想象。或许有人认为，祷告是神增加我们负担。既然，神知道一切，知道我们的需要，我们祷告岂不是多此一举吗？
恰恰，这个“疑惑”可以作为一个“依据”表明——神爱我们到一个地步，说：“你是属我的，我要藉着你的祷告，使我们心心相连。”
爱主是“需要”，而不是“负担”
多结果子的人一定是爱主的人，爱主对他们来说是“需要”。因为爱主，才有可能“常在基督里面”。其结果是多结果子。如果视爱主为“负担”，那么，与视爱主为“需要”的人相比，势必缺乏爱主的“动力”，于是就少结果子，或不结果子。
0评论2026-02-023
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