圣经启示录三章20节说：“看哪！我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到祂那里去，我与祂，祂与我一同坐席。”这一节是全本圣经讲祷告最清楚的一节经文。
祷告是什么？祷告不是指我们祷告的言词迫切，不是我们很热诚、很大声，不是我们的祷告感动主耶稣的心，乃是主自己感动我们的心。祂叩门，准备要进来。祷告是把我们的心门打开，让主进来，祂就要把丰盛的筵席给你，而且下面还有应许说：“得胜的，我要叫他在我的宝座上与我同坐席。”不但要与他一同坐席，而且要与他一同坐王。
主对教会所要求的就是那么简单，打开门让祂进来；这样，问题就解决了。所以祷告不是用我们恳切的言词去感动神的心，用迫切的说话感动神的心，乃是开门。耶稣在我们门外叩门，只要我们肯打开这个门，让祂进来，你就会得着福气。
“吃饼徒”与“偷渡客”
耶稣到世上来，不是以“分饼”为目的，而是以“分饼”来显明他是救主，吸引人们背起十字架来跟随他，如耶稣所言：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10：38-39）
0评论2026-02-1128
“人需要主”与“主需要人”
人如果持定“主离了人不行”的见解，稍有一点骄傲，损失的将是自己，因为，“人”是神的最高造物。神要藉着“人”彰显他的荣耀，这就意味着——“人”的存在是在神荣耀的“体系”里，被神邀请与他一起管理宇宙。这份恩典何其之重！这份荣耀何其之大！
0评论2026-02-0268
“只要信，就必得着”
一个成熟的基督徒，当他踏进“神的国”时，他已经把一切交给神了。他不会要求神按照他的意念“出牌”，因为他知道：神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。（参赛55：9）
0评论2026-01-2575
“拼死吃河豚”
圣经说：“罪的工价乃是死；”（罗6:23）尽管，吃河豚会死，会使身体受伤，但，却不乏有人“敢为”。你，我敢吗？然而，何以，我们明知“罪的工价乃是死；”却“敢为”呢？那些“明知”犯罪的结果，却不惜以“死”为代价犯罪的人，其“欲令智昏”与“拼死吃河豚”的人，并无二致。
0评论2026-01-0285
神下“大棋”
神以他的智慧，和大能为世上每一个人派定“角色”，决定“命运”（与人的选择不冲突），以成就他的计划，却不失他的公义，他的怜悯，他的大爱，他的公平——凡他的荣耀。
0评论2025-11-1022
神“必”看顾我们
既然有神“看顾”的承诺，那么，大卫逃到迦特时，干嘛要假装疯癫呢？大卫不是神，他有软弱的时候。神要藉着大卫的软弱，操练他，使他刚强。而且，即便他软弱，神也为他开了一条路，让他逃脱。
0评论2025-10-2485
“删除”与“剪切”
当我们罪被神赦免后，魔鬼如果不放过我们，想以此“控告”我们时，我们务要知道，魔鬼所“亮”的罪，子虚乌有。这时，我们要向魔鬼“亮”剑：“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约一1：9）
0评论2025-10-1781
主祷文“求日用饮食”的解读
神的国降临，神的旨意行在地上，如同行在天上，“今日的饮食”岂不在“神的国”里面吗？我们又何须忧虑“吃什么？喝什么？穿什么？”呢？
0评论2025-10-0945
神话语“赶鬼”
从“那一刻”起，我爱人“意识”正常了。二十天左右，我爱人治愈出院了。我爱人的意识被鬼"动"过，神差遣一个“无神论”者告诉我。出院后，我爱人在教会做了美好的见证：神话语“赶鬼”。
0评论2025-10-0574
祷告要“改变”什么？
神会不会按照我们的心意回应我们呢？这要看我们的祈求是否合乎神的心意。在“合乎”与“不合乎”期间，我们要与神进行“交互”的。在“交互”过程中，我们藉着十字架明白神的心意。
0评论2025-09-01120
