圣经主祷文说：“你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6：9-11）
在这里，耶稣教导我们——“我们日用的饮食，今日赐给我们。”
有人就疑惑了，耶稣不是说“不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：31-32）吗？
在主祷文里，耶稣说——“我们日用的饮食，今日赐给我们。”并不是“鼓励”我们像外邦人那样，“求”日用饮食，而是“合神心意的祷告”结果。合神心意的祷告就是把——“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”——摆在首位，然后是——“愿你的国降临。”，然后是——“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
这样的祷告就是——“先求他的国和他的义。”
而“他的国”（也就是“神的国”）是不缺乏的！
神的国降临，神的旨意行在地上，如同行在天上，“今日的饮食”岂不在“神的国”里面吗？我们又何须忧虑“吃什么？喝什么？穿什么？”呢？
这两处经文，在神对我们“不要忧虑”的教导上，异曲同工，相得益彰。
读圣经的秘诀
“开”、“听”、“想”、“藏”、“行”是读圣经的五大秘诀。恳求主打开我们的心窍，让我们尝尝主恩的滋味。求主保守每一位弟兄姊妹在至圣的道上保守自己，建造自己。荣耀归于永不改变的上帝！
0评论2026-02-1972
在神，没有“不重要”
我们的“软弱”，我们的“黯淡”，我们的“羞愧难当”，我们的“没有价值”在神那里，并非如此，神不会按照我们“亚当性情”的价值观处置它们，反之，他会用他的慈爱，他的信实，他的能力，为我们建造。
0评论2026-02-1534
“吃饼徒”与“偷渡客”
耶稣到世上来，不是以“分饼”为目的，而是以“分饼”来显明他是救主，吸引人们背起十字架来跟随他，如耶稣所言：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10：38-39）
0评论2026-02-1141
“人需要主”与“主需要人”
人如果持定“主离了人不行”的见解，稍有一点骄傲，损失的将是自己，因为，“人”是神的最高造物。神要藉着“人”彰显他的荣耀，这就意味着——“人”的存在是在神荣耀的“体系”里，被神邀请与他一起管理宇宙。这份恩典何其之重！这份荣耀何其之大！
0评论2026-02-0274
“只要信，就必得着”
一个成熟的基督徒，当他踏进“神的国”时，他已经把一切交给神了。他不会要求神按照他的意念“出牌”，因为他知道：神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。（参赛55：9）
0评论2026-01-2580
“拼死吃河豚”
圣经说：“罪的工价乃是死；”（罗6:23）尽管，吃河豚会死，会使身体受伤，但，却不乏有人“敢为”。你，我敢吗？然而，何以，我们明知“罪的工价乃是死；”却“敢为”呢？那些“明知”犯罪的结果，却不惜以“死”为代价犯罪的人，其“欲令智昏”与“拼死吃河豚”的人，并无二致。
0评论2026-01-0286
神下“大棋”
神以他的智慧，和大能为世上每一个人派定“角色”，决定“命运”（与人的选择不冲突），以成就他的计划，却不失他的公义，他的怜悯，他的大爱，他的公平——凡他的荣耀。
0评论2025-11-1022
神“必”看顾我们
既然有神“看顾”的承诺，那么，大卫逃到迦特时，干嘛要假装疯癫呢？大卫不是神，他有软弱的时候。神要藉着大卫的软弱，操练他，使他刚强。而且，即便他软弱，神也为他开了一条路，让他逃脱。
0评论2025-10-2485
“删除”与“剪切”
当我们罪被神赦免后，魔鬼如果不放过我们，想以此“控告”我们时，我们务要知道，魔鬼所“亮”的罪，子虚乌有。这时，我们要向魔鬼“亮”剑：“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约一1：9）
0评论2025-10-1781
